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jueves, 22 de mayo de 2014

UNA DANZA




“La energía se mueve en olas.
Las olas se mueven en patrones y ondas de forma.
Los patrones y ondas de forma se mueven en Ritmos.
Un ser humano es simplemente esto: energía, olas,
patrones, ondas de forma, ritmos.
Ni más ni menos.
Una danza.”

Gabrielle Roth

jueves, 14 de junio de 2012

MUJER MEDICINA


Imagen de Jurema
 
Mujer medicina, cuenco de amor.
Mano que seca la última lagrima.
 Blanca mejilla de amor compasivo.
Mirada que aplaca dolores y hechizos.
 Sonrisa que arrastra dragones que abrasan.
Sonaja que saja dolores ajenos.
Soplando rocía  humo y aromas.
Acompaña caminos de lunas y soles.
Raíces que trenza con hojas de fuego.
Humilde maestra que sala al traidor.
Con flechas certeras de azogue en sus pies.
Crisol envidiado que guarda el secreto.
Mujer medicina que cuida su don.

Jurema

viernes, 18 de diciembre de 2009

CHAMANES EN LOS HOSPITALES

Chamanes en los hospitales

Los Hmong creen que las almas pueden ser capturadas por espíritus malignos causando así enfermedades. Enfermedades que sólo pueden ser sanadas por mediación de espíritus benignos que tratan de invocar a través de ceremonias y rituales. La cirugía, la anestesia y las transfusiones de sangre son todavía tabú para ellos. Según Van Veny Lee, chamán Hmong, “los médicos son muy buenos con las enfermedades del cuerpo, pero el alma es responsabilidad de los chamanes”.

Según un artículo publicado en el periódico New york Times, un centro médico de California ha tenido la iniciativa de reconocer el papel cultural de los curanderos tradicionales invitándoles a realizar ceremonias de sanación “aprobadas” por el hospital.
Están prohibidas las ceremonias que impliquen el sacrificio de animales.
La idea, según este artículo, es introducir a los chamanes en la medicina occidental para tener en consideración los valores y creencias culturales de pacientes pertenecientes a poblaciones minoritarias de inmigrantes y así ofrecerles un mejor tratamiento y cuidado médico. Por otro lado, y gracias a esta iniciativa, 89 chamanes aprendieron elementos de la medicina occidental durante 9 semanas.
Siguiendo esta línea, en otros hospitales como el Memorial Medical Center de Los Ángeles se aconseja a los pacientes a consultar curanderos: “El médico no es lo último sino parte de un equipo”
El debate está servido.

Fuente, Las piramides del cerebro

jueves, 9 de julio de 2009

EL CHAMÁN

Desde que el espíritu del hombre fue revelado a este, en todas las culturas surgidas en la Tierra, han existido determinados personajes cuya existencia ha estado más cercana al mundo esotérico y extrasensorial, que al físico.

Se trata del Chamán o Shamán, una expresión derivada del vocablo inglés " Shah – man " y que tiene su origen en la tribu de los Tungus de la Estepa Siberiana.

El Chamán ha sido sistemáticamente encasillado en facetas que se corresponde con los hechiceros, brujos, magos, videntes, médiums, curanderos, etc. y hasta pertenecientes a la casta sacerdotal. Y si bien a veces han realizado tales facetas, lo cierto es que la identidad del chamán va más allá.

El Chamán puede poseer algunas o todas las facetas mencionadas, pero lo que realmente caracterizará al Chamán o Shamán será su capacidad de "caminar" entre dos mundos, el físico o cotidiano y el mundo espiritual, a través de su "estado alterado de consciencia".

El Chamán, ya sea masculino o femenino, y a través de su preparación iniciática, será quien posea mayor capacidad de contactar con el mundo de los espíritus, ya sea un mundo superior o el mundo del ser interior, donde sabrá actuar como maestro o guía del inconsciente, llevando a cabo las mayores experiencias extáticas, a la vez que será capaz de guiar a los espíritus desencarnados, hacia la "Luz Eterna".

El Chamán accede al estado alterado de consciencia, a través de diferentes medios, proporcionado por la madre Naturaleza, a través del consumo de Yerbas y hongos, (ayahuasca, peyote, etc.), o también a través de la aplicación de sonidos, música o toda una serie de rituales y danzas. Pero además el Chamán utiliza otros aspectos de carácter esotérico – conocimiento de lo interior -, que será lo que le pondrá en contacto permanente con su guía interno, o espíritu protector.

canalincognito.com

lunes, 16 de febrero de 2009

NAGUAL..


CHAMAN
TONAL Y NAGUAL.

La esencia dual acompaña al Chamán.

La fortaleza del Tonal, impulsa al Nagual.
La conquista del Chamán es en su propio ser, mas al conquistar su naturaleza "horizontal": Tierra, Agua, Aire y Fuego, la conformación de las "cuatro puntas" de su sagrada cruz, del cuadrado cósmico, le permite el acceso a Ollin, al movimiento en todas direcciones, en compañía de su Nagual (animal de poder) y de sus aliados.

En el viaje chamanico la energía se moviliza a través del pensamiento y la emoción. Un buen abastecimiento de energía optimiza los resultados del viaje.


El viaje se propicia a través del sonido del tambor o la sonaja, a estos instrumentos en algunas culturas se les llama "caballo" o "canoa" y el viaje puede ser personal o colectivo.

El peregrino de este camino visita muchas estancias con su cuerpo de ensueño, cada una de ellas aporta elementos de conocimiento, revelaciones benéficas, soluciones para su ser o su entorno.

Lo que entendemos como Nagual, es la principal fuente de poder del Chamán.

jueves, 27 de noviembre de 2008

LAS CHAMANAS

Según la definición de la New British Enciclopedia, la o el chamán es una persona a quien "se atribuyen poderes para curar a las personas enfermas y comunicarse con el más allá".
Su actividad está orientada a sanar, actuando en áreas de la realidad que en muchas ocasiones comparte con la medicina y el misticismo; en términos generales, su tarea consiste en restaurar la salud, limpiar, purificar, reparar, mejorar las relaciones de la o el paciente con su grupo y dar sentido a lo que ocurre, haciéndolo explícito.

Lo que diferencia específicamente a la chamana de sacerdotisas, magas o curanderas es que utiliza para el desarrollo de su actividad estados modificados de conciencia - a veces identificados con el trance o viaje -, en los que puede entrar y salir a voluntad.
Las mujeres chamanas han sido parte de la tradición de la medicina natural, especialmente en Asia, China, la India, los Estados Unidos de Norteamérica y algunas regiones mágicas de México. Trabajan simplemente como guías espirituales o como sanadoras de cuerpo y alma, sanan como canales de energía superior por imposición de manos y/ o a través de la medicina ritual tradicional, la herbolaria, etcétera.
En Korea, las chamanas llamadas Mansin, curan con la energía del espíritu femenino que las posee, en trance leen el cuerpo de su paciente y descubren el mal para luego sacarlo.
La mayoría de las mansins son mujeres y también la mayor parte de sus pacientes.

Las curanderas.. Es una tradición ancestral en México, desde tiempos de las Aztecas, las mujeres sanadoras, que atendían a las otras mujeres, niñas y niños. Son una sólida estructura del sistema médico rural del país, que a partir de la colonización tuvo que adquirir matices cristianos para no perder la posibilidad de seguir sanando al pueblo. Se les llamó entonces yerberas. Las curanderas son las conocedoras de la medicina holística, ellas saben que todos sus rituales y prácticas tradicionales tienen tres planos: el cuerpo, el pensamiento y el alma y sólo revisando los tres se sana a la persona.

En Nuevo México las indias norteamericanas mezclaron sus conocimientos con aquellos de la herbolaria europea. Ellas saben que la potencia curativa de una planta mejora por la noche bajo la luna llena, unas durante la lluvia del alba y otras secándose al sol radiante. La curandera conoce cada planta individualmente, sus ciclos celestiales: solares y lunares y obedeciendo a ese ritmo de la madre tierra cura con bendiciones, limpias energéticas y brebajes.

De chamanas y curanderas reales se sabe casi con verlas, todas son mujeres sabias, no importa su edad, que llevan en los ojos la carga de los espíritus que les habitan y les guían para hacer el bien.


http://www.estabocaesmia.com.mx/diciembre-febrero/pag17.html

jueves, 28 de agosto de 2008

EL HUESERO

El huesero

Adivinadores del maíz, sobadores, hiérveros, chupadores, hueseros, masajistas, prendedores de velas, carto-mánticos, culebreros, los que dan los honguitos, ska pastora, semilla de la virgen y otros...

Fotografia by Oaska: Huautla 2003

jueves, 7 de agosto de 2008

CHAMANISMO

El Chamanismo puede considerarse la primera religión, anterior a todas las demás, y que permanece viva en nuestros días en los pueblos primitivos. El chamán tiene la capacidad de diagnosticar y curar cualquier tipo de enfermedad, así como de cuasar el mal y el don de adivinar cualquier tipo de cuestión que se le inquiera.
Una de sus capacidades más interesantes es la de viajar a los mundos invisibles para practicar allí su magia. Los chamanes tienen una gran influencia en las sociedades que habitan.
Los chamanes se inician en general por una experiencia cercana a la muerte o bien porque se sienten llamados a serlo.
El conocimiento, a partir de ese momento, lo consiguen directamente del otro mundo, y no suele existir relación maestro aprendiz entre ellos, de tal manera que sus prácticas curativas difieren notablemente.
Uno de los mayores estudiosos del chamanismo ha sido Mircea Eliade y también Carlos Castaneda este último con una serie de noveles mezcla de realidad y ficción entre las que destaca su primer ensayo Las enseñanzas de don Juan
Las practicas Chamanicas se han introducido en nuestras sociedades modernas, generando una nueva cultura-neochamanica mezcla de la tradición y la nueva era.

martes, 6 de mayo de 2008

CHAMANAS Y SACERDOTISAS

Una mujer que toma conciencia de su ciclo y las energías inherentes a el, también aprende a percibir un nivel de vida que va más allá de lo visible; mantiene un vinculo intuitivo con las energías de la vida, el nacimiento y la muerte, y siente la divinidad dentro de la tierra y de sí misma. A partir de este reconocimiento la mujer se relaciona no sólo con lo visible y terrenal sino con los aspectos invisibles y espirituales de su existencia.

Fue a través de este estado alterado de conciencia que tenía lugar todos los meses que las chamanas/curanderas y más adelante las sacerdotisas, aportaron al mundo y a su propia comunidad su energía, claridad y conexión con lo divino. La curación, la magia, la profecía, la enseñanza, la inspiración y la supervivencia provinieron de su capacidad de sentir ambos mundos, de viajar entre los dos y de llevar sus experiencias al otro.

El incremento del dominio masculino en la sociedad y la religión hizo declinar la posición de la chamana y la sacerdotisa hasta tal punto que los hombres terminaron por adoptar sus roles.
El papel de la sacerdotisa fue tan fuertemente reprimido que la actividad de la mujer en la religión estructurada terminó por desaparecer por completo; lo que si consiguió perdurar de un modo "clandestino" fue la posición de adivina o bruja, que se convirtió en el último vínculo con las primitivas religiones matriarcales. La hechicera de la aldea era una experta en la magia de la naturaleza, la curación y las relaciones entre las personas, y tenía la capacidad de interactuar con las estaciones, su propio ciclo menstrual y su intuición; ayudaba y guiaba a sus semejantes en lo concerniente a la vida y la muerte, actuaba como iniciadora y transformadora valiéndose de rituales de transición y dirigía ceremonias extáticas.

Estas mujeres simbolizaban el equilibrio de la conciencia y las energías femeninas dentro de una sociedad y una religión dominadas por hombres, pero como desafortunadamente estos poderes representaban una clara amenaza para la estructura masculina, durante la época medieval se las persiguió sin tregua hasta virtualmente destruir la tradición de la bruja o hechicera en la sociedad.
Al atacarles, los perseguidores no hacían otra cosa que admitir su poder, pero no fueron esas agresiones las que finalmente destruyeron la brujería: fue el hecho de que con el paso del tiempo la sociedad terminó por negar la existencia de estos poderes femeninos. La bruja se transformó entonces en objeto de mofa: comenzó a aparecer en los cuentos infantiles e inclusive, durante la víspera de la celebración de Todos los Santos (Halloween), como una figura cómica.

Lamentablemente los primeros castigos que se les impusieron cada vez que eran capturadas, así como el miedo y la vergüenza que posteriormente provocó su imagen, hicieron que la mujeres dejasen de expresar aquellas habilidades y necesidades que habrían supuesto el resurgimiento de la tradición.
Los efectos directos de las persecuciones de las brujas todavía se perciben hoy en día: hacen falta enseñanzas espirituales, arquetipos y tradiciones que reconozcan la naturaleza femenina y sus energías, y demás está decir que ya nadie nos guía en su utilización....

Miranda Gray: Luna Roja, los dones del ciclo menstrual,


miércoles, 30 de abril de 2008

ALBERT HOFMANN , BUEN VIAJE...

Martes 29, nos ha dejado Albert Hofmann

Hace dos años, la comunidad científica de Suiza le rindió un homenaje por su centenario, bajo la forma de un seminario internacional, en el que se analizó la trascendencia de su descubrimiento. Hofmann afirmó entonces que el LSD es "a pesar de todo, algo especial", porque actúa sobre la consciencia,
"el elemento que distingue al hombre del animal".

Durante años, el LSD fue utilizado como una sustancia médica en psiquiatría y neurología, y producida industrialmente bajo la forma de comprimidos y ampollas por Sandoz entre 1947 y 1966, aunque su acceso estaba limitado al cuerpo médico. Sin embargo, los abusos en su utilización, particularmente en Estados Unidos, provocaron su prohibición y la farmacéutica dejó de producirla. Desde entonces, Hofmann ha defendido que el ácido podía ser útil para tratar ciertas enfermedades como la esquizofrenia y que él potenció su descubrimiento para ser usado como medicamento y no para abusar de él.

En su larga vida, la curiosidad científica de Hofmann no se limitó al estudio de sustancias sintéticas, pues investigó también toda una serie de plantas originarias de Sudamérica y México causantes de efectos similares al LSD y utilizadas en ceremonias mágico-religiosas. Entre ellas, la ayahuasca, el san pedro, la iboga, el peyote y toda una serie de hongos alucinógenos.

QUE LA LUZ ACOMPAÑE TU VIAJE....


domingo, 24 de febrero de 2008

MARIA SABINA


Mis tiempos están en Tus manos, mi Dios, allí deseo que estén;
mi vida, mis amigos, mi espíritu, a tu cuidado dejo por completo...
Mis tiempos están en Tus manos, en Ti siempre confío,
y después de la muerte a tu derecha siempre estaré.


La primera vez que comió hongos psilocibos era una niña y lo hizo orillada por el hambre, como ella misma le relató a su biógrafo, en días ordinarios toda su familia comía frijoles, si es que había, o se conformaba con puras tortillas. Un día se fue al monte, encontró unos hongos y se los comió: "No teníamos nada: sólo hambre, sólo frío… Ni siquiera sabía si eran alimento o veneno. Pero sentía que me hablaban. Después de comerlos oí voces. Voces que venían de otro mundo." María Sabina y su hermana María Ana hicieron de aquella ingestión casual una costumbre: "En unas veces el abuelo y en otras mi madre llegaban al monte y nos recogían del suelo, tiradas o arrodilladas. '¿Qué han hecho? preguntaban… Nunca nos regañaron ni nos golpearon por comer hongos, porque ellos sabían que no es bueno regañar a una persona que los ha tomado, ya que se le pueden provocar sentimientos encontrados y es posible que sienta que enloquece".

Tiempo después supo que los hongos "eran como Dios":Que daban sabiduría, que curaban las enfermedades y que nuestra gente hacía muchísimos años que los tomaban… Años más tarde, cuando quedé viuda por segunda vez, me entregué para siempre a la sabiduría, para curar las enfermedades de la gente y para yo estar siempre cerca de Dios… En verdad yo nací con mi destino. Ser sabia… Y nunca fui a la escuela donde pudiera aprender a leer, a escribir o a hablar castellano. Mis padres únicamente hablaron la lengua mazateca. Nunca aprendí otra lengua. Además no sabía qué era la escuela, ni sabía si existía; y si la hubiera habido yo no habría ido, porque no había tiempo. Anteriormente se trabajaba mucho.

Maria Sabina

Los Psilocybe mexicana (pajaritos) constituyen una de las especies más pequeñas de hongos alucinógenos. Contienen psilocibina y psilocina. Brotan principalmente en el sur y el centro de México.

Alcanzan una altura de 2.5 a 10 cm. El sombrerillo campanulado mide entre 1 y 3 cm de diámetro, tiene un color paja pálido y una pequeña protuberancia más clara en la punta.

Su tallo es muy delgado, largo y fibroso, las esporas son de color café negro a café púrpura.

Te recomiendo que no los consumas si no es en un contexto adecuado, (Los niños buenos) te pueden dar un susto.......